Нелегал - Страница 54

На вкус булка оказалась очень даже ничего, но пицца понравилась больше. Марго тоже отдала предпочтение ей, а булку стала ломать на кусочки и бросать в воду. Водяная живность тот же час собралась поближе, издавая скребущие звуки и наперегонки бросаясь за каждым куском белого мякиша.

— Почему всех этих зверей не переловят, таких медленных и доверчивых? — полюбопытствовал Тирр, — они непригодны в пищу?

Спутница хихикнула:

— Во–первых, это не звери, а птицы. Утки. Во–вторых, они тут в роли домашних питомцев, только, так сказать, на общих началах. Не они в пищу людям, наоборот, люди их кормят. Для жителей больших городов это хороший способ немного сблизиться с природой. Многие держат разных животных дома по этой же причине.

— Понимаю, — кивнул Тирр.

Про себя он подумал, что люди странные существа: держать дома ненужных животных, да еще и тратить на них еду… Хотя в мире, где птица плавает, могут быть и более странные вещи, например, летающая рыба.

Когда булка кончилась, утки довольно быстро потеряли интерес к Марго и вновь отплыли от берега. Девушка повернула голову к магу:

— Слушай, расскажи мне, как ты колдуешь? Магия — это ритуал? Или что?

— Ритуал — всего лишь разновидность применения магии, — пояснил Тирр. — Видишь ли, я не могу тебе точно сказать, что есть магия. Просто потому, что не знаю. Магия во многом схожа с божественной силой, и некоторые полагают, что это одно и то же, разница лишь в количественном аспекте. Разумеется, служители богов это отрицают. Кто–то говорит, что магия — дар богов смертным. Кто–то — что это способность повелевать скрытыми силами Мироздания. Так или иначе — все мои заклинания, которые я тут успел опробовать, работают точно так же, как и дома. Мой учитель считал, что магия не имеет отношения к богам, что не они дали смертным магию, она существует вне зависимости от существования богов, и те сами пользуются ею так же, как и смертные, но, владея сверхъестественным могуществом, могут больше. Это как руны. Руны абсолютного языка существуют независимо от богов, в этом я тоже убедился. Другой вопрос, что впервые это знание пришло к смертным от божеств — но богам и положено знать больше.

— Хм… ты просто произносишь заклинание — и происходит магический эффект?

— Нет. Заклинание включает в себя в первую очередь ментальный компонент, усилие воли, без этого все остальное бессмысленно. Для усиления эффекта добавляется глифовый компонент, то есть жест. Заклинание может быть усилено еще больше с помощью словесной составляющей и алхимических компонентов. А ритуал нужен в тех случаях, когда заклинание слишком сложно для применения его, так сказать, «на лету».

— Чтобы быть магом, надо иметь врожденный талант? Или можно просто выучиться?

— Талант ко всему иметь надо. В целом, весь мой народ имеет некоторую склонность к магии, у нас маг — тот, кто владеет чародейством многократно лучше остальных. У других народов это не так. Среди совсем бездарных, которые никакой предрасположенности к магии не имеют, тоже изредка попадаются маги. Но вот имели они редкий среди своего народа дар или выучились — я не знаю. Я же говорил, наши соседи нас крепко недолюбливают.

Марго сложила руки на колене, и Тирр обратил внимание, что она сидит совсем близко от него.

— А как ты делаешь, чтобы дверь сама по себе открывалась?

— Магия дает своему адепту власть над стихиями и материей. Я могу подчинять своей воле вещи, чтобы они выполняли свое предназначение по моему приказу… или не выполняли.

— Зашибись… У нас в фильмах…

— В чем?

— Ну… я тебе это позже объясню. В сказках, одним словом. Так вот, колдуны могут сражаться мечами, не касаясь к ним. Многими летающими мечами одновременно. Ты так можешь?

Тирр хмыкнул:

— Сказка она и есть сказка. Меч не создан для того, чтобы летать. Можно приказать двери закрываться и открываться, газовой плите — зажечь синий огонь, твоей машине — ехать. Они созданы, чтобы делать это. Приказать твоей машине взлететь я не могу. И мечу не могу. Они не способны выполнить подобный приказ.

— А ты… можешь влиять на людей? Заставлять их подчиняться?

— Напрямую — нет, это прерогатива богов. В основе магии лежит воля, и потому ею нельзя воздействовать на волю. Огнем нельзя сжечь огонь, понимаешь?

— Понимаю. А откуда берется энергия, которая открывает и закрывает дверь?

— Из заклинания, на нее наложенного, откуда же еще?

— Я вот почему спрашиваю… в тех книгах, что я тебе привезла, написано о законе сохранения энергии в целом. Ничто из ничего не появляется и в никуда не исчезает. Получается, магия нарушает этот незыблемый, казалось бы, закон природы?

Тирр покачал головой:

— Не думаю. Законы мироздания если и может кто–то нарушить, то лишь боги, но никак не маги. Я объясню тебе иносказательно. Твой солнцеглазый автомобиль сделан из металла и весит очень много. Ты не сможешь его и с места сдвинуть. Но, легко вертя рулем и дергая за рычаг сбоку, ты, тем не менее, заставляешь его ехать туда, куда тебе надо. Сила, двигающая машину, заключена в ней самой, ты только управляешь этой силой, прикладывая свою собственную к нужным деталям. Так и магия. Она существует независимо от меня, я лишь управляю ею. Кое–кто, правда, утверждал, что магия не просто управляется магом, но и порождается им самим, что это сила его собственной души. Такая точка зрения тоже имеет право на существование, опровергнуть–то ее нечем. Некоторые школы магии, впрочем, практикуют приемы заимствования внешней силы, но вопрос о том, откуда берется заимствованная энергия, тоже без ответа.